الإمامية أكانت زيدية أو اثناعشرية تقوم على الشرك بالله. 

ومواجهتها بدون جذر معتقدي مهما كانت ناجحة فهي ستؤدي لانتصار عسكري مع بقاء الفكرة الخبيثة لتعود مجدداً كما حدث عبر التاريخ. 

توحيد الله، ليس ترفاً.. وليس مصلحة دينية فحسب بل ودنيوية. 

ان الله حين أمر بالتوحيد، اراد مصلحتنا وكرامتنا واحترامنا كي لا يستغلنا كاهن او امام او شيخ او أياً كان يدعي صلته بالسماء.

وجعل علاقتنا به مجردة من تدخل اي انسان او كائن حي وخاطبنا في القرآن مباشرة دون الحاجة الى وسيط.

ونحن حين ندافع عن توحيد الله، ونعادي الشرك فإنما نمنع هؤلاء الملفقين من كهنة وأئمة وأفاقين من استغلال دين الله لإخضاع وظلم نهب وابتزاز البشر، وبهذا ندافع عن الكرامة والعدالة والمساواة ونمنع تسلط بعض الناس على عامتهم باسم الله وادعاء الصلة بالسماء وانفاذ الإرادة الالهية والتفويض الكاذب الذي يدعونه لأنفسهم، باسم النسب أو الصلاح أو صكوك الولاية  والتفويض الرباني المدعاة.

يقول الأثر: "من ترك باباً من ابواب الشرع احاجه الله اليه".

واذن.. حتى ان لم تكن مؤمناً بالله، وتقيم وسط مجتمع مسلم فأنت معني بالدفاع عن هذا المنطلق الإيماني أو الصمت على الأقل فهذا يحررك من الخضوع للبشر مرغماً.. على غرار فعل الحوثي بأنصاره الملحدين الذين كفروا بالله الواحد ثم آمنوا لاحقاً بالهين في ظل الحوثي، أحدهم عبد السوء والآخر الله الذي يدعي أنه ظله وومثله على الأرض..

تعالى الله عما يشركون.

تنويه لازم: نحن لم نقاتل الحوثي لأنه مشرك، فهذا شأنه لو صمت، "لا إكراه في الدين", ولكن نقاتله لأنه يجبر الآخرين على الشرك وهذا منطلق كل شرور الحوثي واستغلاله وقبحه وجرائمه بحق الناس، وهذا المبدأ الشركي لو قضينا عليه، نكون بذلك قد قضينا على كل استغلال للناس باسم الله ودينه من قبل هؤلاء الأدعياء والأفاقين المجرمين.

تنويه ثان: قد يشير البعض الى فكرة الخلافة ومقارنتها بفكرة الامامة، ورغم الفارق "الخلافة" ليست اصل معتقدي، بل رأي فقهي خالفه علماء كبار منذ مئات السنين، بينما الإمامة أصل معتقدي من أصول الإيمان الإمامي، يكفر من ينكرها.. الا ان فكرة الخلافة قد دحضت لدى غالبية التيارات الدينية التي دعت اليها لسبب بسيط، عدم صلاحيتها في عصرنا.. وهذا أثبتته الوقائع فضلاً عن عدم وجود أصل عقائدي ديني، لفكرة الخلافة نفسها. 

من صفحة الكاتب على الفيسبوك